这具人类干尸已经被风化得几乎只剩白骨，辨不出面容，大半身躯都被覆盖在风沙之中，看得出他在此地长眠已久。

  唯一能够证明他身份的，大概只有尸体周围散落的防风镜、旧报纸、书信和手电筒等物。探险队员拾起报纸一看，竟然是一张来自1960年的旧报！这就从另一方面代表着这具尸体来自五十多年前！

  于是探险队当即向警方报案，经过警方历时三个月的调查，终于明了这具罗布泊干尸的身份：一位失踪了57年的四川军人李中华。

  那么问题来了，远在四川的李中华为何一声不吭地来到无人禁区罗布泊？他又为何会在罗布泊遇害？他一路以来究竟经历了什么呢？

  罗布泊，在这个号称“生命禁区”的地方，流传着许多未解之谜，让这一个地区始终笼罩着一层神秘的色彩。

  从死亡之海、楼兰古城，到双鱼玉佩、彭佳木，罗布泊的神秘让无数探险者舍生忘死深入其中，却从未有人将其线年，又有三位探险者，深入罗布泊这片死亡之境，却偶遇了一具辨不清身份面目的干尸。

  他们起初以为，自己偶遇这具干尸，可能是1980年在罗布泊神秘失踪却一直未能找到尸体的生化学家彭佳木，但是随着警方调查的不断深入，发现这具干尸的身份另有其人。

  虽然风化严重的尸骸已经找不出什么线索，但好在尸骸旁留下的遗物上有不少关键的信息。

  那么这就说明，这具尸体无论如何都是去过洛阳的，而且非常有可能就是在1960年遇害。

  其次就是几封书信，这些书信虽被风沙侵蚀得很严重，许多字迹都辨不清晰，但还是勉强能够认出，书信上面有“四川巴中”“父亲崇山”“邓光明”这几个字眼。

  只有查清干尸的身份，才能弄清楚他一路以来都经历了些什么？而这两个重要信息，或许就是查清干尸身份的突破口。

  警方当即派出一队人马来到四川巴中，对当地过去六十年内的失踪人口进行排查。

  可六十年的失踪人口是个很大的基数，时间跨度和空间跨度都相当大，排查起来困难重重，无异于大海捞针。

  经过多方走访调查，警方锁定了一位叫做李中华的失踪男性。李中华的父亲刚好就叫李崇山，而且他还刚好有一名叫做邓光明的妻子。

  据悉，李中华从1958年离家之后，就再也没有回来过。而尸骸留下的那份旧报纸，也刚好是李中华离家两年之后的1960年。

  时间吻合、基础信息吻合，看来，这具尸体确实非常有可能就是当年离奇失踪的李中华了。

  只是如今五十多年过去了，李中华的父亲李崇光早已逝世，与他有血缘关系的只剩两个女儿尚在人世。

  在提取DNA时，两个女儿在听说自己失踪几十年不知死活的父亲，有很大的可能性就是罗布泊上那具无名尸体时，都感到相当不可置信。

  毕竟，因为父亲的失踪，她们从小都遭受了太多的风言风语，外人都说爸爸抛弃了他们，去了外地吃香喝辣，因此，她们对于父亲的印象也十分淡薄。

  而妻子邓光明，则泪眼婆娑地抚着警方带来的尸骸遗物，呢喃着那把手电筒，就是李中华年轻时常用来晚上接她下班照路的那一把手电筒。

  随着遗物的指认，与DNA比对结果的出现。毫无疑问，这具尸骸就是失踪了57年的李中华。在妻子邓光明哽咽的讲述下，李中华失踪疑云，逐渐浮出了水面。

  2016，罗布泊惊现一具干尸，调查后发现竟是失踪57年的我军战士！那么，他为何会失踪？又为何会丧生罗布泊呢？

  1930年，李光华出生于四川巴中一户贫农之家，迫于生计，他小小年纪就必须出生社会，为家庭分担。

  好在他天性好学，虽没条件上学读书，但他还是在闲暇之余蹲在学堂门口旁听偷学，学会了识文断字。

  1949年，李光华便在熟人的介绍下，结识了邓光明。二人情投意合，很快便一同进入婚姻殿堂，婚后不久就生下了一个可爱的女儿。

  从李中华的名字也显而易见，他生在一个爱国的家庭。因此，在国家危难关头，他心中顿时燃起保家卫国的斗志，当即选择响应国家号召，参军报国。

  在朝鲜战场上，李中华不畏艰苦、英勇杀敌，还立下了二等军功。可奈何战场上刀枪无眼，李中华还是不幸小腿中弹，留下了终身残疾。

  尽管李中华还想继续上阵杀敌保家卫国，但身体的真实的情况并不允许。无奈之下，李中华只好于1953年退役，回到家乡四川巴中。

  而李中华也继续承担起他作为家中顶梁柱的责任，为了养活一大家子人，他强忍着腿上的伤痛外出务工，进过纺织厂、当过铁路工人。

  这期间，他基本上只可以通过书信定期与家里人保持联系，直到1959年，李中华突然寄回家一大笔钱留给家人用，并表示他自己找到了更好的工作，年底就回家和家人团聚。

  家人收到这封信后都感到很高兴，父亲李崇山也还特地给李中华寄去了回信，表示大家都很期待他的归家。

  父亲李崇山，从此开始漫漫寻子路，他多方打听李中华的下落，却都无疾而终，就好似这个人突然凭空消失了一般。

  在这期间，邓光明和女儿所承受的压力也可想而知。周围人都开始传言，她的丈夫抛弃了他们，独自在外面风流快活。

  毕竟时间久了，去选择相信那些流言蜚语，也总好过去设想自己心爱的丈夫早已客死他乡。

  那么，李中华究竟为何忽然失联？他信中所说的“找到了一个更好的工作”，又究竟是指什么呢？

  1960年，来自四川、途径洛阳、最终目的罗布泊...一系列字眼串联在一起，警方的脑海之中忽然出现了一个大胆的设想：

  要知道，早在抗美援朝过后，新中国为了应对以美国为首的“联合国军”以及苏修的核威胁，就下定决心要搞出属于自身个人的。

  与此同时，无数的学者专家、基建人员也都被秘密选中，参与核试验。他们当中的大部分人，都将隐姓埋名地在里面度过漫长的研究岁月。

  或许在这其中，就包括当时正好是基建工人的李中华。如果真是这样，也就能解释为什么他从不在家书中透露自己这份新工作是什么，在哪里，也没有人知道他的下落。

  2016年，一支探险队勇闯罗布泊，遇到一具人类干尸，调查发现竟是失踪了57年的我军战士！且非常有可能是参与罗布泊核试验基地建造这一绝密任务的人员！那么，他为何会突然丧生于此呢？

  经过辨认，发现这种防风镜并不是当时市面上随便能买到的防风镜，而是当地军队专门配发的防风镜，这在某种程度上预示着，李中华后来又被征召入伍了。

  结合当时的真实的情况，警方得知，参与罗布泊核试验基地建造的基建人员，确实都是从退伍的抗美援朝老兵当中征召入伍的，而李中华刚好也是退伍的抗美援朝老兵，又干过铁道工人，因此全部符合核试验基地的要求。

  可这名老兵却称，当时所在的队伍里并没有四川人，而且队伍都是从新疆直接出发前往罗布泊的。

  这条线索，又与李中华的真实的情况不符，于是警方不得不去寻找更多的证据，终于又从一对参与过这起核试验的夫妇口中得知，当时除了从新疆过来的基建人员，还有一批是从洛阳过来的勘察队，而这批洛阳来的勘察队里，又有不少是四川人。

  途径洛阳时，他顺手买下一份当地的报纸，看到一半却忽然接到部队出发的消息，于是匆匆地将报纸塞进口袋里，一路带到了罗布泊。

  此时的他以为，自己去完罗布泊这一趟，就能够回家与久别的家人重逢了，可谁料他腿脚在抗美援朝里落下的旧疾，竟然在环境恶劣的罗布泊里复发得很严重。

  而他的尸体，就这么杳无音讯地在荒野里埋了整整57年，要不是他贴身携带、精心收藏在外套之中的那一封封家书，恐怕至今人们都不知道这具罗布泊之中的干尸究竟是谁。

  最终，在政府的帮助下，李中华的遗骨也被正式交到他的家人手中，妥善安葬在他的故乡，分隔了57年的一家人，终究是以这样的形式团聚。

  遗憾的是，关于李中华的死因，也只是警方的猜测。由于时间太过久远，当时与李中华一同进入罗布泊的队友们也早已相继离世，所以也无法还原李中华究竟是因为什么去世的。